Epoque : XVIIème siècle
VENDU Peinture à l'huile sur toile, mesurant 105 x 130 cm sans cadre et 125 x 155 cm avec un magnifique cadre sculpté et doré du début du XVIIe siècle, représentant le véritable épisode de l'Enlèvement des Sabines. L'enlèvement des Sabines est l'un des événements les plus anciens de l'histoire de Rome, enveloppé de légendes. Selon la tradition, Romulus, après avoir fondé Rome, s'adresse aux populations voisines pour former des alliances et obtenir des femmes avec qui procréer et peupler la nouvelle ville. Face au refus des voisins, il répond par la tromperie : il organise un grand spectacle pour attirer les habitants de la région et enlève leurs femmes ; Romulus a programmé l'enlèvement pour initier en quelque sorte la fusion entre les Romains et les Sabins. Les jeunes romains ne l'ont pas pris de bon gré, à tel point que la solution envisagée était de recourir à la force. Romulus, au contraire, lors de la troisième année de son règne, décida de dissimuler son ressentiment et d'organiser des jeux solennels, appelés Consualia, dédiés au dieu Consus. Il ordonna donc aux siens d'inviter aux spectacles les peuples voisins : des Ceninenses aux Antemnates, Crustuminos et Sabins, ces derniers étant installés sur la colline du Quirinal voisine. L'objectif était de réaliser un gigantesque enlèvement de leurs femmes en plein milieu du spectacle. Beaucoup de gens sont arrivés, avec des enfants (dont de nombreuses vierges et épouses, également pour le désir de voir la nouvelle ville). Romulus prit place dans la foule et, au signal convenu, avec ses hommes, sortit les épées et captura les filles des Ceninenses, Crustuminos, Antemnates et Sabins, laissant fuir leurs pères, qui abandonnèrent la ville en promettant vengeance. Certains racontent que seulement trente jeunes filles ont été enlevées, Valerio Anziate cinq cent vingt-sept, Giuba II six cent quatre-vingt-trois, tandis que Plutarque estime qu'il n'y en avait pas moins de huit cents. En faveur de Romulus, il y a le fait qu'aucune femme mariée n'a été enlevée, à l'exception d'Ersilia, dont ils ignoraient la condition. L'enlèvement a été expliqué par Plutarque non pas tant comme un geste de fierté, mais plutôt comme un acte de nécessité, afin de mélanger les deux peuples. L'enlèvement a eu lieu le 21 août, le jour où les fêtes des Consualia étaient célébrées. Parmi les peuples qui avaient subi l'affront, furent vaincus d'abord les Ceninenses, puis les Antemnates, et les Crustuminos, dont la résistance dura encore moins que celle de leurs alliés. Une fois les opérations militaires terminées, le nouveau roi de Rome ordonna que des colons soient envoyés dans les nouveaux territoires conquis. La dernière attaque menée à Rome a été celle des Sabins, comme nous le racontent Livio et Dionigi de Alicarnasso, qui ont d'abord pris le Capitole, avec la trahison de Tarpeia, puis ont engagé les Romains dans une bataille très dure lors de la Bataille du lac Curzio. C'est à ce moment que les femmes sabines, qui avaient été enlevées auparavant par les Romains, sous une pluie de projectiles, se sont lancées entre les factions opposées pour diviser les contendents et apaiser leur colère. Avec ce geste, les deux camps se sont arrêtés et ont décidé de collaborer, en signant un traité de paix, sur la voie qui, pour cette raison, serait appelée Via Sacra, en lançant l'union entre les deux peuples avec communauté de pouvoir et de citoyenneté, associant les deux royaumes (celui de Romulus et Tito Tazio), laissant la ville où tout le pouvoir décisionnel était désormais transféré continuer à s'appeler Rome, même si tous les Romains ont été appelés Curiti (en souvenir de la patrie de Tito Tazio, qui était Cures), ce qui a doublé sa population. L'œuvre, comme chacun de nos objets, est vendue accompagnée d'un certificat photographique FIMA d'authenticité et de provenance licite ; ce document identifie l'objet en apportant une valeur ajoutée à l'article. Nous nous occupons et organisons personnellement l'emballage et l'expédition des œuvres d'art avec assurance dans le monde entier. Dr. Riccardo Moneghini Historien d'art